Сборники хадисов / Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Хадис 12950مقطوع
О том, что обязательно из искупления (хади), если он объединил их и оказался в состоянии иххасара (задержан в пути)
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :
إِذَا جَمَعَ بَيْنَ عُمْرَةٍ وَحَجٍّ ، فَحَبَسَهُ مَرَضٌ ، أَجْزَأَهُ لَهُمَا هَدْيٌ وَاحِدٌ
Передал нам Му‘тамир от Лайса, от Тавуса и ‘Аты: «Если он объединил ‘умру и хадж, и его задержала болезнь, то ему достаточно одной жертвы за оба».
передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Лейс ибн Абу Суляйм (пути 1, 2)разрывов по годам нет
Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Му‘тамир ибн Сулейманум. 188 г.х.Надёжный (сика)
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.