عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :
لَا بَأْسَ بِجُلُودِ السِّبَاعِ إِذَا دُبِغَتْ ، وَيَقُولُ : قَدْ رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ
Абд ар-Раззак от Хумейда, от Хаджжаджа ибн Артаы, который сказал: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абдаллах говорил: „Нет ничего страшного в шкурах хищников, если они дубленые“, и говорил: „Пророк, да благословит his Аллах и приветствует, разрешил шкуры мертвечины“».
передатчики в иснаде ниже «надёжного»: Абу аз-Зубайр аль-Макки, Хаджадж ибн Артатанет оценки у передатчика в иснаде: Хумайд ибн Рувайманмудаллис в иснаде без ясного слышания: Абу аз-Зубайр аль-Макки «أنه سمع»мудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: Хаджадж ибн Артата «أخبرني»; «عن» — в Мусаннаф Ибн Аби Шейба 25753, Шарх мушкиль аль-асар 3733разрывов по годам нетещё 4 пути в графе
Граф иснадов
4 хадисов · 5 цепей
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Хумайд ибн Рувайман
- Хаджадж ибн Артатаум. 147 г.х.Правдивый, много ошибающийся и занимающийся тадлисом (садук касир аль-хата ва ат-тадлис)
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)