حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الشَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :
Передал нам Абу аль-Фадль аль-Касим ибн Мухаммад аль-Бирти в Багдаде, передал нам Хумайд ибн Масада аш-Шами, передал нам Хусайн ибн Нумайр, от Хусайна ибн Кайса ар-Рахаби, от Ата, от Ибн Умара, от Абдуллаха ибн Масуда, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Не сдвинутся стопы раба в День воскресения, пока он не будет спрошен о пяти вещах: о его жизни — на что он ее потратил, о его молодости — как он ее провел, о его имуществе — откуда он его приобрел и на что потратил, и о том, что он делал из того, что знал“».
Передатчики в иснаде
- Аль-Касим ибн Мухаммад аль-Барти
- Хумейд ас-Самиум. 244 г.х.Правдивый (садук)
- Хусейн ибн Нумайр аль-Ансариум. 180 г.х.Не заслуживает порицания (ля баса бихи), обвинялся в насибизме
- Аль-Хусейн ибн Кайс ар-Рахбиум. 130 г.х.Матрук (брошенный)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны