حَدَّثَنَا ضِرَارُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ضِرَارٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ قَزَعَةَ مَوْلَى عَبْدِ الْقَيْسِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
Передал нам Дирар ибн Ахмад ибн Дирар аль-Асбахани, передал нам Ахмад ибн Юнус ад-Дабби, передал нам Хаджжадж ибн Мухаммад, от Ибн Джурейджа, сообщил мне Зияд ибн Са’д, что Каза’а, вольноотпущенник Абдуль-Кайса, сообщил ему, что он слышал, как Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, говорил: «Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: “Я совершал молитву рядом с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а Аиша, да будет доволен ею Аллах, была позади нас и молилась вместе с нами, в то время как я находился рядом с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует”».
Передатчики в иснаде
- Дирар ибн Ахмад ибн Дирар аль-Хараджани
- Ахмад ибн Юнус ибн аль-Мусайяб ад-Даббиум. 280 г.х.
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Зияд ибн Са‘д аль-Хурасаниум. 150 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат)
- Каза‘а аль-КайсиПриемлемый (макбуль)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)