Хадис 2004Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб
ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِثْلَهُ ، فَكَانَتْ هَذِهِ السَّجْدَةُ الَّتِي فِي حم مِمَّا قَدِ اتُّفِقَ عَلَيْهِ ، وَاخْتُلِفَ فِي مَوْضِعِهَا . وَمَا ذَكَرْنَا «Ха-Мим» (Фуссылят), относится к тем, относительно которых есть единогласие, однако возникли разногласия относительно его места. Что же касается тех земных поклонов в других сурах, которые мы упоминали ранее, то относительно них и их мест, которые мы указали, существует единогласие. Место каждого из этих поклонов является местом сообщения (ихбар), а не местом повеления (амр). Мы же видели, что земной поклон упоминается в местах повеления, например, слова Всевышнего: «О Марьям! Будь смиренна перед Господом твоим, падай ниц...» (3:43), и Его слова: «...и будь в числе тех, кто падает ниц» (15:98). Относительно всех этих случаев есть единогласие, что земной поклон в них не совершае