مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَا يَعْمَلُ بِهِ كَمَثَلِ رَيْحَانَةٍ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَلَا طَعْمَ لَهَا ، وَمَثَلُ الَّذِي يَعْمَلُ بِالْقُرْآنِ وَلَا يَقْرَؤُهُ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا ، وَمَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ وَيُعَلِّمُهُ كَمَثَلِ الْأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ ، وَمَثَلُ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَا يَعْمَلُ بِهِ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا خَبِيثٌ وَرِيحُهَا خَبِيثٌ

«Абдуллах сказал: “Пример того, кто читает Коран и не поступает в соответствии с ним, подобен базилику: запах его приятен, но вкуса у него нет. Пример того, кто поступает в соответствии с Кораном, но не читает его, подобен финику: вкус его приятен, но запаха у него нет. Пример того, кто изучает Коран и обучает ему, подобен цитрону: вкус его приятен и запах его приятен. А пример того, кто не читает Коран и не поступает в соответствии с ним, подобен колоквинту: вкус его горек и запах его неприятен”».