مَنِ ادَّانَ دَيْنًا وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يُؤَدِّيَهُ أَدَّى اللهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنِ اسْتَدَانَ دَيْنًا ، وَهُوَ لَا يَنْوِي أَنْ يُؤَدِّيَهُ فَمَاتَ ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : ظَنَنْتُ أَنِّي لَا آخُذُ لِعَبْدِي بِحَقِّهِ ، فَيُؤْخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ فَيُجْعَلُ فِي حَسَنَاتِ الْآخَرِ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ الْآخَرِ فَجُعِلَتْ عَلَيْهِ

Передал нам Абу Муслим аль-Кашши, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Саляма со слов Джафара ибн аз-Зубайра, от аль-Касима, от Абу Умамы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто берет в долг, намереваясь его вернуть, тому Аллах поможет вернуть его в День воскресения. А кто берет в долг, не намереваясь его возвращать, и умирает, тому Аллах Всемогущий и Великий скажет в День воскресения: “Я думал, что не взыщу за Своего раба его право?” — и тогда (этот долг) будет взят из его благих дел и передан в благие дела другого. Если же у него не будет благих дел, то грехи другого будут взяты и возложены на него”».