مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 6326مرفوع

Зейд бин Абдуррахман со слов Салямы бин аль-Акваа

Режим чтения

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، قَالَ :

أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ قِبَلِ الْعَقِيقِ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا عَلَى الثَّنِيَّةِ الَّتِي يُقَالُ لَهَا ثَنِيَّةُ الْحَوْضِ الَّتِي بِالْعَقِيقِ أَوْمَأَ بِيَدِهِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى مَوَاقِعِ عَدُوِّ اللهِ الْمَسِيحِ ، إِنَّهُ يُقْبِلُ حَتَّى يَنْزِلَ مِنْ كَذَا حَتَّى يَخْرُجَ إِلَيْهِ غَوْغَاءُ النَّاسِ ، مَا مِنْ نَقَبٍ مِنْ أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ إِلَّا عَلَيْهِ مَلَكٌ أَوْ مَلَكَانِ يَحْرُسَانِهِ ، مَعَهُ صُورَتَانِ : صُورَةُ الْجَنَّةِ ، وَصُورَةُ النَّارِ حَمْرَاءُ ، مَعَهُ شَيَاطِينُ يَتَشَبَّهُونَ بِالْأَمْوَاتِ ، يَقُولُونَ لِلْحَيِّ : تَعْرِفُنِي ؟ أَنَا أَخُوكَ ، أَنَا أَبُوكَ ، أَنَا ذُو قَرَابَةٍ مِنْكَ ، أَلَسْتُ قَدْ مُتُّ ؟ هَذَا رَبُّنَا فَاتَّبِعْهُ ، فَيَقْضِي اللهُ مَا يَشَاءُ مِنْهُ ، وَيَبْعَثُ اللهُ لَهُ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَيُسْكِتُهُ وَيُبَكِّتُهُ ، فَيَقُولُ : هَذَا الْكَذَّابُ أَيُّهَا النَّاسُ ، لَا يَغُرَّنَّكُمْ ، فَإِنَّهُ كَذَّابٌ ، وَيَقُولُ بَاطِلًا ، وَلَيْسَ رَبُّكُمْ بِأَعْوَرَ ، فَيَقُولُ : هَلْ أَنْتَ مُتَّبِعِي ؟ فَيَأْبَى ، فَيَشُقُّهُ شِقَّتَيْنِ ، وَيُعْطَى ذَلِكَ ، فَيَقُولُ : أُعِيدُهُ لَكُمْ ، فَيَبْعَثُهُ اللهُ أَشَدَّ مَا كَانَ لَهُ تَكْذِيبًا ، وَأَشَدَّهُ شَتْمًا ، فَيَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ مَا رَأَيْتُمْ بَلَاءٌ ابْتُلِيتُمْ بِهِ ، وَفِتْنَةٌ افْتُتِنْتُمْ بِهَا ، إِنْ كَانَ صَادِقًا فَلْيُعِدْنِي مَرَّةً أُخْرَى ، أَلَا هُوَ كَذَّابٌ ، فَيَأْمُرُ بِهِ إِلَى هَذِهِ النَّارِ ، وَهِيَ صُورَةُ الْجَنَّةِ ، يَخْرُجُ قِبَلَ الشَّامِ

Передал нам аль-‘Аббас бин аль-Фадль аль-Асфати, передал нам Зайд бин аль-Хариш, передал нам Абу Хаммам Мухаммад бин аз-Зибрикан, передал нам Муса бин ‘Убайда, передал мне Язид бин ‘Абдуррахман, от Саламы бин аль-Аквы‘а, который сказал: Я возвращался с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со стороны аль-‘Акыка. Когда мы оказались на горном проходе, называемом проходом аль-Хауд, что в аль-‘Акыке, он указал рукой в сторону востока и сказал: «Поистине, я смотрю на места пребывания врага Аллаха — Мессии. Он явится и расположится в таком-то месте, и выступит против него простонародье. Не останется ни одного из горных проходов Медины, чтобы на нем не стоял ангел или два ангела, охраняющие его. При нем будут два образа: образ Рая и образ Огня — красный. С ним будут шайтаны, уподобляющиеся умершим, которые будут говорить живому: „Ты знаешь меня? Я твой брат, я твой отец, я твой родственник. Разве я не умер? Вот наш Господь, так следуй же за ним!“ И Аллах решит относительно него то, что пожелает, и Аллах пошлет к нему человека из числа мусульман, который заставит его замолчать и опозорит, сказав: „О люди, это лжец! Пусть он не обольщает вас, поистине, он — лжец!“ И он скажет ложь, а ваш Господь вовсе не одноглазый. Тот спросит: „Разве ты не последуешь за мной?“ Он откажется, и [мусульманин] разрубит его на две части, и ему будет дано [испытание]: [лжец] скажет: „Я воскрешу его для вас!“ И Аллах воскрешит его, и он станет еще сильнее опровергать его и сильнее оскорблять, говоря: „О люди! Поистине, то, что вы увидели, — это беда, которой вы были испытаны, и смута, в которую вы были ввергнуты. Если он прав, пусть воскрешит меня еще раз! Опомнитесь, ведь он — лжец!“ И [лжец] повелит бросить его в этот Огонь, который на самом деле является образом Рая. И выйдет он в сторону Шама».

Передатчики в иснаде