كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حِينَ أَلْقَى الشَّامُ بَوَانِيَةً بَثْنِيَّةً وَعَسَلًا ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَسِيرَ إِلَى الْهِنْدِ ، قَالَ : وَالْهِنْدُ فِي أَنْفُسِنَا يَوْمَئِذٍ الْبَصْرَةُ ، وَأَنَا لِذَلِكَ كَارِهٌ ، قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا أَبَا سُلَيْمَانَ اتَّقِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِنَّ الْفِتَنَ قَدْ ظَهَرَتْ ، قَالَ : وَابْنُ الْخَطَّابِ حَيٌّ ؟ إِنَّمَا يَكُونُ بَعْدَهُ وَالنَّاسُ بِذِي بِلِّيَانَ ، وَذِي بِلِّيَانَ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، فَيَنْظُرُ الرَّجُلُ فَيَتَفَكَّرُ هَلْ يَجِدُ مَكَانًا لَمْ يَنْزِلْ بِهِ مِثْلَ الَّذِي نَزَلَ بِمَكَانِهِ الَّذِي هُوَ مِنَ الْفِتْنَةِ وَالشَّرِّ ، فَلَا يَجِدُهُ ، قَالَ : وَأُولَئِكَ الْأَيَّامُ الَّتِي ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامُ الْهَرْجِ فَنَعُوذُ بِاللهِ أَنْ تُدْرِكَنَا وَإِيَّاكُمْ تِلْكَ الْأَيَّامُ

«Умар бин аль-Хаттаб, повелитель правоверных, да будет доволен им Аллах, написал мне, когда Сирия достигла Бавании, Баснии и ‘Асаля, приказав мне выступить в поход на Индию». [Передатчик] сказал: «И под Индией в те дни мы понимали Басру, но я был против этого». Он сказал: «Тогда поднялся мужчина и сказал: „О Абу Сулейман, бойся Всемогущего и Великого Аллаха, поистине, смуты уже появились!“ Тот ответил: „Разве сын аль-Хаттаба жив? Это случится после него, когда люди будут в Зи Биллиян“». А Зи Биллиян — это такое-то место. «И человек будет смотреть и размышлять: найдет ли он хоть одно место, куда еще не пришла смута и зло, подобные тому, что постигли его место, — и не найдет его». И он сказал: «И это те дни, о которых упоминал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, перед наступлением Часа — дни всеобщей резни (аль-хардж). И мы прибегаем к Аллаху от того, чтобы застать нас и вас в те дни!»