حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْ :
Передал нам Ахмад ибн Амр аль-Халляль аль-Макки, передал нам Мухаммад ибн Абу Умар аль-Адани, передал нам Суфьян, от Айюба ас-Сахтияни, от Хафсы бинт Сирин, которая сказала: «Я спросила Умм Атыйю: “Слышала ли ты это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” — имея в виду вопрос о женщине, у которой нет джильбаба, может ли она присутствовать на празднике? Она ответила: “Да, да станут отец мой и мать выкупом за него”. И когда она передавала слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, она говорила: “Да станут отец мой и мать выкупом за него, я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: ‘Выводите девушек, достигших совершеннолетия, и женщин, сидящих за занавесом, пусть они присутствуют на празднике и при мольбах мусульман, а женщины в состоянии менструации пусть держатся в стороне от места молитвы мусульман’”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Амр ибн Муслим аль-Халляльум. 291 г.х.
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Хафса бинт Сиринум. 100 г.х.Надёжная (сика)