حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَرَاءِ الْغَنَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْغَسَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنَا شَاكِيَةُ بِنْتُ الْجَعْدِ [١]، عَنْ سَرَّاءَ بِنْتِ نَبْهَانَ الْغَنَوِيَّةِ ، قَالَتِ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Язид ибн Амр ибн аль-Бара аль-Ганави, передал нам Ахмад ибн аль-Харис аль-Гассани, который сказал: «Рассказала нам Шакия бинт аль-Джа’д со слов Сарра бинт Набхан аль-Ганавийи, которая сказала: "Люди из племени вырыли яму в доме Киляба и обнаружили клад времён джахилии. Киляб сказал: "Это наш дом", а племя сказало: "Это мы вырыли". Они обратились с этим спором к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он присудил клад племени, взяв с них пятую часть (хумс). Мы купили на свою долю от этого сто голов скота. Когда мы привели их к племени, сборщик закята (мусаддик) захотел взять с нас закят, но мы отказались. Мы пришли к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) по этому поводу, и он сказал: "Если вы объединили их с другим имуществом (для достижения нисаба), то хорошо, а иначе — нет на вас ничего в этом году". И он сказал: "Если сборщик закята уходит от людей, будучи довольным ими, то Аллах доволен ими, а если он уходит, будучи разгневанным на них, то Аллах гневается на них"».