تَتَابَعَتْ عَلَى قُرَيْشٍ سِنُونَ أَمْحَلَتِ الضَّرْعَ ، وَأَدَقَّتِ الْعَظْمَ ، فَبَيْنَا أَنَا رَاقِدَةُ الْهَمِّ - أَوْ مَهْمُومَةٌ - إِذَا هَاتِفٌ يَصْرُخُ بِصَوْتٍ صَحِلٍ يَقُولُ : مَعْشَرَ قُرَيْشٍ إِنَّ هَذَا النَّبِيَّ الْمَبْعُوثَ قَدْ أَظَلَّتْكُمْ أَيَّامُهُ ، وَهَذَا إِبَّانُ نُجُومِهِ فَحَيْهَلَا بِالْحَيَاءِ ، وَالْخِصْبِ أَلَا فَأَنْظِرُوا رَجُلًا مِنْكُمْ وَسِيطًا عِظَامًا جِسَامًا أَبْيَضَ بِضِيَاءٍ أَوْطَفَ الْأَهْدَابِ ، سَهْلَ الْخَدَّيْنِ ، أَشَمَّ الْعِرْنِينِ لَهُ فَحَزَّ يَكْظِمُ عَلَيْهِ ، وَسُنَّةٌ يَهْدِي إِلَيْهِ فَلْيَخْلُصْ هُوَ وَوَلَدُهُ ، وَلْيَهْبِطْ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ بَطْنٍ رَجُلٌ فَلْيَشُنُّوا مِنَ الْمَاءِ ، وَلْيَمَسُّوا مِنَ الطِّيبِ ، ، ثُمَّ لْيَرْقُوا أَبَا قُبَيْسٍ ، ثُمَّ لْيَدْعُ الرَّجُلُ ، وَلْيُؤَمِّنِ الْقَوْمَ فَغِثْتُمْ مَا شِئْتُمْ ، فَأَصْبَحْتُ عَلِمَ اللهُ مَذْعُورَةً اقْشَعَرَّ جِلْدِي ، وَوَلِهَ عَقْلِي ، وَاقْتَصَصْتُ رُؤْيَايَ ، وَنِمْتُ فِي شِعَابِ مَكَّةَ فَوَالْحُرْمَةِ ، وَالْحَرَمِ مَا بَقِيَ بِهَا أَبْطَحِي إِلَّا قَالَ : هَذَا شَيْبَةُ الْحَمْدِ ، وَتَنَاهَتْ إِلَيْهِ رِجَالَاتُ قُرَيْشٍ ، وَهَبَطَ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ بَطْنٍ رَجُلٌ فَشَنُّوا ، وَمَسُّوا ، وَاسْتَلَمُوا ، ثُمَّ ارْتَقَوْا أَبَا قُبَيْسٍ ، وَاصْطَفُّوا حَوْلَهُ مَا يَبْلُغُ سَعْيُهُمْ مُهِلَّةً حَتَّى إِذَا اسْتَوَوْا بِذُرْوَةِ الْجَبَلِ قَامَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ، وَمَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامٌ قَدْ أَيْفَعَ أَوْ كَرَبَ ، فَرَفَعَ يَدَهُ فَقَالَ : اللَّهُمَّ سَادَّ الْخَلَّةِ ، وَكَاشِفَ الْكُرْبَةِ ، أَنْتَ مُعَلِّمٌ غَيْرُ مُعَلَّمٍ ، وَمَسْئُولٌ غَيْرُ مُبَخَّلٍ ، وَهَذِهِ عِبِدَّاؤُكَ وَإِمَاؤُكَ بِعَذِرَاتِ حَرَمِكَ ، يَشْكُونَ إِلَيْكَ سَنَتَهُمْ أَذْهَبَتِ الْخُفَّ وَالظِّلْفَ ، اللَّهُمَّ فَأَمْطِرَنَّ عَلَيْنَا غَيْثًا مُعْذِقًا مَرِيعًا ، فَوَرَبِّ الْكَعْبَةِ مَا رَامُوا حَتَّى تَفَجَّرَتِ السَّمَاءُ بِمَائِهَا ، وَاكْتَظَّ الْوَادِي بِثَجِيجِهِ فَسَمِعْتُ شِيخَانَ قُرَيْشٍ وَجِلَّتَهَا عَبْدَ اللهِ بْنَ جُدْعَانَ ، وَحَرْبَ بْنَ أُمَيَّةَ ، وَهِشَامَ بْنَ الْمُغِيرَةِ يَقُولُونَ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ : هَنِيئًا لَكَ أَبَا الْبَطْحَاءِ ، أَيْ عَاشَ بِكَ أَهْلُ الْبَطْحَاءِ ، وَفِي ذَلِكَ مَا تَقُولُ رُقَيْقَةُ بِنْتُ أَبِي صَيْفِيٍّ : بِشَيْبَةِ الْحَمْدِ أَسْقَى اللهُ بَلْدَتَنَا وَقَدْ فَقَدْنَا الْحَيَا وَاجْلَوَّذَ فَجَاءَ بِالْمَاءِ جَوْنِيٍّ لَهُ سَبَلٌ سَحًّا فَعَاشَتْ بِهِ الْأَنْعَامُ وَالشَّجَرُ مَنًّا مِنَ اللهِ بِالْمَيْمُونِ طَائِرُهُ وَخَيْرُ مَنْ بُشِّرَتْ يَوْمًا بِهِ مُضَرُ مُبَارَكُ الْأَمْرِ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِهِ مَا فِي الْأَنَامِ لَهُ عِدْلٌ وَلَا خَطَرُ

«Передал мне 'Урва ибн Мударрис, который сказал: „Рассказал Махрама ибн Науфаль со слов своей матери Рукайки бинт Абу Сайфи ибн Хашима, которая была у Абд аль-Мутталиба. Она сказала: „На курайшитов обрушились годы засухи, которые иссушили вымя и истончили кости. И когда я лежала, охваченная тревогой — или была опечалена, — вдруг раздался голос, взывающий хриплым звуком: „О племя курайшитов! Дни этого пророка, который будет послан, уже наступили, и это время его появления. Спешите же к дождю и изобилию! Выберите среди вас человека благородного, статного, крупного, белолицего, с сиянием, с густыми ресницами, с мягкими щеками, с высоким носом, у которого есть достоинство, которое он сдерживает, и сунна, к которой он ведет. Пусть он выйдет вместе со своим сыном, и пусть от каждого рода выйдет по человеку. Пусть они омоются водой, умастятся благовониями, затем взойдут на гору Абу Кубайс, и пусть этот человек взывает, а люди говорят „аминь“, и тогда вы получите дождь, сколько пожелаете“. Я проснулась, клянусь Аллахом, в ужасе, кожа моя покрылась мурашками, разум мой был смятен. Я рассказала о своем видении и уснула в ущельях Мекки. Клянусь святостью этого места, не осталось в Мекке ни одного жителя, который бы не сказал: „Это Шайба аль-Хамд (Абд аль-Мутталиб)“. К нему собрались знатные люди курайшитов, и от каждого рода спустился человек. Они омылись, умастились, совершили обход, затем взошли на Абу Кубайс и выстроились вокруг него. Не успели они закончить, как достигли вершины горы. Встал Абд аль-Мутталиб, а с ним был Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — мальчик, который уже подрос или был близок к этому. Он поднял руку и сказал: „О Аллах, восполняющий нужду и рассеивающий печаль! Ты — Учитель, не имеющий учителя, и Тот, у Кого просят, не скупясь. Это Твои рабы и рабыни у святынь Твоего заповедного места, они жалуются Тебе на свою засуху, которая погубила скот. О Аллах, ниспошли нам обильный, благодатный дождь!“ Клянусь Господом Каабы, они не успели спуститься, как небо разверзлось водой, и долина наполнилась потоками. Я слышала, как старейшины курайшитов и их знать — Абдаллах ибн Джуд'ан, Харб ибн Умайя и Хишам ибн аль-Мугира — говорили Абд аль-Мутталибу: „Поздравляем тебя, Абу аль-Батха! То есть, благодаря тебе живут люди Мекки“. И об этом говорит Рукайка бинт Абу Сайфи: „Благодаря Шайбе аль-Хамду Аллах напоил нашу землю, когда мы лишились дождя и он ушел. Он пришел с дождем, темным, с обильными струями, и благодаря ему ожили скот и деревья. Это милость от Аллаха через того, чье предзнаменование благословенно, и он — лучший из тех, кем когда-либо была обрадована Мудар. Благословенны его дела, ради него просят дождя у облаков, нет ему равных среди людей и нет ему подобных“».