حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَلَمَةَ ، رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ :
Передал нам Ахмад ибн Амр аль-Халляль, передал нам Якуб ибн Хумайд, передал нам Суфьян, от Амра ибн Динара, от Саламы, человека из потомков Умм Саламы, от Умм Саламы, которая сказала: «Аз-Зубайр судился с одним человеком перед Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он вынес решение в пользу аз-Зубайра. Тот человек сказал: «Он вынес решение в его пользу только потому, что он сын его тети». И тогда был ниспослан аят: «Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, в чем они спорят между собой».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Амр ибн Муслим аль-Халляльум. 291 г.х.
- Якуб ибн Хумайд ибн Касиб аль-Маданиум. 241 г.х.Правдивый, порой ошибался (садук, руба уахым)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Саляма ибн Абдуллах аль-МахзумиПриемлемый (макбуль)
- Хинд бинт Абу Умайя, жена Посланника Аллахаум. 62 г.х.Мать правоверных (умм аль-му‘минин)