أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ خَرَجَتِ ابْنَتُهُ زَيْنَبُ مِنْ مَكَّةَ مَعَ كِنَانَةَ أَوِ ابْنِ كِنَانَةَ ، فَخَرَجُوا فِي أَثَرِهَا ، فَأَدْرَكَهَا هَبَّارُ بْنُ الْأَسْوَدِ فَلَمْ يَزَلْ يَطْعَنُ بَعِيرَهَا بِرُمْحِهِ حَتَّى صَرَعَهَا ، وَأَلْقَتْ مَا فِي بَطْنِهَا وَهُرِيقَتْ دَمًا فَتَحَمَّلَتْ ، وَاشْتَجَرَ فِيهَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو أُمَيَّةَ ، فَقَالَتْ بَنُو أُمَيَّةَ : نَحْنُ أَحَقُّ بِهَا ، وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِهِمْ أَبِي الْعَاصِ ، وَكَانَتْ عِنْدَ هِنْدٍ بِنْتِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَكَانَتْ تَقُولُ لَهَا هِنْدٌ : هَذَا فِي سَبَبِ أَبِيكِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ : أَلَا تَنْطَلِقُ فَتَجِيءَ بِزَيْنَبَ فَقَالَ : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : " فَخُذْ خَاتَمِي فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ " فَانْطَلَقَ زَيْدٌ فَلَمْ يَزَلْ يَتَلَطَّفْ فَلَقِيَ رَاعِيًا فَقَالَ : لِمَنْ تَرْعَى ؟ فَقَالَ : لِأَبِي الْعَاصِ ، فَقَالَ : لِمَنْ هَذِهِ الْغَنَمُ ؟ فَقَالَ : لِزَيْنَبَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ ، فَسَارَ مَعَهُ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ : هَلْ لَكَ فِي أَنْ أُعْطِيَكَ شَيْئًا تُعْطِيهَا إِيَّاهُ وَلَا تَذْكُرْهُ لِأَحَدٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَعْطَاهُ الْخَاتَمَ ، وَانْطَلَقَ الرَّاعِي فَأَدْخَلَ غَنَمَهُ وَأَعْطَاهَا الْخَاتَمَ ، فَعَرَفَتْهُ فَقَالَتْ : مَنْ أَعْطَاكَ هَذَا ؟ قَالَ رَجُلٌ : قَالَتْ : فَأَيْنَ تَرَكْتَهُ ؟ قَالَ : بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، فَسَكَتَتْ حَتَّى إِذَا كَانَ اللَّيْلُ خَرَجَتْ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا جَاءَتْهُ قَالَ لَهَا : ارْكَبِي بَيْنَ يَدَيَّ عَلَى بَعِيرِهِ ، قَالَتْ : لَا ، وَلَكِنِ ارْكَبْ أَنْتَ بَيْنَ يَدَيَّ ، فَرَكِبَ وَرَكِبَتْ وَرَاءَهُ حَتَّى أَتَتْ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " هِيَ خَيْرُ بَنَاتِي أُصِيبَتْ فِيَّ " فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ فَانْطَلَقَ إِلَى عُرْوَةَ فَقَالَ : مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ تَنْقُصُ فِيهِ حَقَّ فَاطِمَةَ ؟ فَقَالَ عُرْوَةُ : وَاللهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، وَأَنِّي أَنْتَقِصُ لِفَاطِمَةَ حَقًّا هُوَ لَهَا ، وَأَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ إِنِّي لَا أُحَدِّثُ بِهِ أَبَدًا

«Мы имеем на неё больше прав», так как она была замужем за их соплеменником Абу аль-Асом. Она находилась у Хинд бинт Утбы ибн Рабии, и Хинд говорила ей: «Это из-за твоего отца». Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Зейду ибн Харисе: «Не отправишься ли ты, чтобы привезти Зайнаб?». Он ответил: «Конечно, о Посланник Аллаха». Пророк сказал: «Возьми моё кольцо и отдай его ей». Зейд отправился и, проявляя осторожность, встретил пастуха. Он спросил: «Чьи стада ты пасёшь?». Тот ответил: «Абу аль-Аса». Он спросил: «А чьи это овцы?». Тот ответил: «Зайнаб, дочери Мухаммада». Он прошёл с ним немного, а затем сказал: «Хочешь, я дам тебе кое-что, что ты передашь ей, и никому об этом не скажешь?». Тот ответил: «Да». Он дал ему кольцо. Пастух пошёл, загнал своих овец и отдал ей кольцо. Она узнала его и спросила: «Кто дал тебе это?». Он ответил: «Один человек». Она спросила: «Где ты его оставил?». Он ответил: «В таком-то месте». Она промолчала, а когда наступила ночь, вышла к нему. Когда она пришла, он сказал ей: «Садись впереди меня на верблюдицу». Она ответила: «Нет, садись ты впереди меня». Он сел, и она села позади него, пока они не прибыли. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Она — лучшая из моих дочерей, пострадавшая из-за меня». Когда это дошло до Али ибн Хусейна, он пришёл к Урве и сказал: «Что это за хадис, который, как мне передали, ты рассказываешь, умаляя в нём права Фатимы?». Урва ответил: «Клянусь Аллахом, я бы не хотел обладать всем, что между востоком и западом, если бы это означало умаление прав Фатимы, которые принадлежат ей. А после этого я больше никогда не буду рассказывать этот хадис».