مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ النَّاسَ جَالِسًا فَكَذِّبْهُ ، قَالَ جَابِرٌ : وَأَنَا شَاهِدٌ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ خُطْبَةَ الْآخِرَةِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : كَيْفَ كَانَتْ خُطْبَتُهُ ؟ قَالَ : " كَلَامًا يَعِظُ بِهِ النَّاسَ وَيَقْرَأُ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ وَكَانَتْ قَصْدًا ، وَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا بِنَحْوٍ مِنَ : الشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ﴾، إِلَّا صَلَاةَ الْغَدَاةِ وَصَلَاةَ الظُّهْرِ ، فَإِنَّ بِلَالًا كَانَ يُؤَذِّنُ حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ وَرُبَّمَا أَخَّرَ الْإِقَامَةَ قَلِيلًا وَرُبَّمَا عَجَّلَهَا ، فَأَمَّا الْأَذَانُ فَلَا يَخْرِمُ عَنِ الْوَقْتِ ، وَالْعَصْرَ نَحْوًا مِمَّا تُصَلُّونَ ، وَالْمَغْرِبَ نَحْوًا مِمَّا تُصَلُّونَ ، وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ يُؤَخِّرُهَا عَنْ صَلَاتِكُمْ قَلِيلًا

«Кто бы ни утверждал вам, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к людям с проповедью на минбаре сидя, сочтите его лжецом». Джабир сказал: «А я свидетельствую, что он произносил проповедь стоя, затем садился, потом вставал и произносил последнюю проповедь». (Передатчик) сказал: «Я спросил: «Какой была его проповедь?» (Он) ответил: «Это были слова, которыми он увещевал людей и читал аяты из Книги Аллаха, и они были умеренными. И его молитва была умеренной, (читал он) наподобие сур: «Клянусь солнцем и его утренним сиянием» и «Клянусь небом и ночным путником», за исключением утренней и полуденной молитвы. Билял призывал к молитве, когда солнце клонилось к закату, и иногда он немного задерживал икамат, а иногда ускорял его, но азан он никогда не совершал не вовремя. Аср он совершал примерно тогда же, когда вы совершаете его, и Магриб — примерно тогда же, когда вы совершаете его, а ночную молитву (аль-иша) он немного откладывал по сравнению с тем, как молитесь вы».