" وَخَلَقَ الذِّكْرَ " . قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : " هَذَا الْحَرْفُ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ يُخْطِئُ فِيهِ ، وَيَنْهَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ " ، " وَالصَّوَابُ مَا رَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَغَيْرُهُ : وَكَتَبَ الذِّكْرَ " . قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ فَعَقَلْتُهَا بِالْبَابِ ثُمَّ دَخَلْتُ وَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ اقْبَلُوا الْبُشْرَى فَقَالُوا قَدْ قَبْلِنَا فَأَعْطِنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُمْ ثُمَّ أَتَاهُ نَاسٌ مِنَ الْيَمَنِ فَقَالَ اقْبَلُوا الْبُشْرَى وَلَا تَقُولُوا كَمَا قَالَ بَنُو تَمِيمٍ وفدهم إلى المدينة فَقَالُوا قَدْ قَبِلْنَا فَأَخْبِرْنَا عَنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ غَيْرَهُ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا ابْنَ حُصَيْنٍ أَدْرِكْ نَاقَتَكَ فَذَهَبْتُ فَلَحِقْتُهَا بِالسَّرَابِ وَايْمُ اللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَرَكْتُهَا وخلق الذكر

«И Он сотворил Напоминание (аль-Зикр)». Абу аль-Касим сказал: «В этом слове Мухаммад ибн Убайд ошибался, и Ахмад ибн Ханбаль запрещал ему передавать его таким образом. Правильно то, что передали Абу Бакр ибн Айяш и другие: “И Он записал Напоминание (аль-Зикр)”». Далее он привел хадис: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на верблюдице, привязал её у двери, а затем вошел. К нему пришли люди из племени Бану Тамим, и он сказал: “Примите благую весть”. Они ответили: “Мы приняли, так дай же нам”. Он отвернулся от них. Затем к нему пришли люди из Йемена, и он сказал: “Примите благую весть и не говорите так, как сказали Бану Тамим” — они прибыли в Медину — “Мы приняли, так расскажи же нам о начале этого дела”. Он сказал: “Аллах был, и не было ничего помимо Него, и Его Трон был на воде”. Тут пришел человек и сказал: “О ибн Хусайн, догоняй свою верблюдицу!” Я ушел и нагнал её у миража. Клянусь Аллахом, я хотел бы, чтобы я оставил её, и (добавил) “и сотворил Напоминание”».