أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي ، وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي ، وَلَوَدِدْتُ أَنَّكَ جِئْتَ فَصَلَّيْتَ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللهُ " ، فَمَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَاسْتَتْبَعَهُ ، فَانْطَلَقَ مَعَهُ فَاسْتَأْذَنَ ، فَدَخَلَ ، فَقَالَ وَهُوَ قَائِمٌ : " أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ ؟ " فَأَشَرْتُ إِلَيْهِ حَيْثُ أُرِيدُ ، قَالَ : ثُمَّ حَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرَةٍ صَنَعْنَاهَا لَهُ ، فَسَمِعَ بِهِ أَهْلُ الْوَادِي ، - يَعْنِي أَهْلَ الدَّارِ - فَثَابُوا إِلَيْهِ حَتَّى امْتَلَأَ الْبَيْتُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ أَوِ ابْنُ الدُّخَيْشِ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : ذَلِكَ رَجُلٌ مُنَافِقٌ لَا يُحِبُّ اللهَ وَلَا رَسُولَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْضًا : " لَا تَقُلْهُ وَهُوَ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ " . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَّا نَحْنُ فَنَرَى وَجْهَهُ وَحَدِيثَهُ فِي الْمُنَافِقِينَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْضًا : لَا تَقُلْهُ وَهُوَ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ " ، قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : " فَلَنْ يُوَافِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ إِلَّا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ قَالَ مَحْمُودٌ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَفَرًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ : مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ مَا قُلْتَ ، فَآلَيْتُ إِنْ رَجَعْتُ إِلَى عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ أَنْ أَسْأَلَهُ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ وَهُوَ إِمَامُ قَوْمِهِ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثَ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ " ، قَالَ مَعْمَرٌ : كَانَ الزُّهْرِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ : " ثُمَّ نَزَلَتْ بَعْدَ ذَلِكَ فَرَائِضُ وَأُمُورٌ نَرَى أَنَّ الْأَمْرَ انْتَهَى إِلَيْهَا ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يُغَيِّرَ فَلَا يُغَيِّرُ

«Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «Я стал плохо видеть, и потоки воды преграждают мне путь к мечети моего народа. Я хотел бы, чтобы ты пришел и помолился в моем доме в месте, которое я сделаю мечетью». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я сделаю это, если пожелает Аллах». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прошел мимо Абу Бакра и позвал его с собой. Он пошел с ним, попросил разрешения и вошел. Стоя, он спросил: «Где ты хочешь, чтобы я помолился?» Я указал ему место. Он сказал: «Затем мы задержали его на хазиру (блюдо из муки и мяса), которую приготовили для него. Жители долины — то есть жители дома — услышали об этом и собрались, пока дом не наполнился. Один человек спросил: «Где Малик ибн ад-Духшум?» Другой человек сказал: «Это лицемер, который не любит Аллаха и Его Посланника». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не говори так, ведь он говорит: «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к Лику Аллаха». Он сказал: «О Посланник Аллаха, мы видим его отношение и его слова о лицемерах». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) снова сказал: «Не говори так, ведь он говорит: «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к Лику Аллаха». Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Никто не встретит День воскресения, говоря: «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к Лику Аллаха, чтобы Аллах не сделал его запретным для Огня». Махмуд сказал: «Я рассказал этот хадис группе людей, среди которых был Абу Айюб аль-Ансари, и он сказал: «Я не думаю, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал то, что ты говоришь». Я поклялся, что если вернусь к Итбану ибн Малику, то спрошу его. Я вернулся к нему и нашел его глубоким старцем, потерявшим зрение, который был имамом своего народа. Я сел рядом с ним и спросил его об этом хадисе, и он рассказал мне его так же, как рассказывал в первый раз». Маамар сказал: «Аз-Зухри, когда рассказывал этот хадис, говорил: «Затем были ниспосланы предписания и дела, и мы считаем, что на этом все завершилось, поэтому кто может не менять (свое мнение), пусть не меняет».