أَحَقُّ الْقَوْمِ بِأَنْ يَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا تَقْعُدَنَّ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ

«Больше всех достоин быть имамом для людей тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. Если же они равны в чтении, то тот, кто лучше всех знает Сунну. Если же они равны в знании Сунны, то тот, кто раньше совершил переселение (хиджру). Если же они равны в переселении, то тот, кто старше по возрасту. И пусть никто не становится имамом для человека в его власти, и пусть никто не садится на почетное место в его доме, кроме как с его разрешения».