ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ التَّوَّزِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ خَالِدٍ الرَّقِّيِّ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ ، عَنْ عُقْبَةَ ، شَيْخٍ مِنْ فَزَارَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Яздад ат-Тувази, передал нам Сулейман ибн Умар, от Халида ар-Ракки, передал нам Марван ибн Муавия аль-Фазари, от Малика ибн Абу аль-Хусейна, от Укбы, шейха из племени Фазара, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Уяйна ибн Бадр и Хисн вошли к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), а у него были Абу Бакр и Умар, и они все сидели на земле. Он (Пророк) попросил подушку для Уяйны и усадил его на неё, сказав: „Если к вам придет знатный человек из народа, окажите ему почет“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Яздад ат-Тузи
- Сулейман ибн Умар ибн Халид аль-Мухарримиум. 249 г.х.
- Халид ар-Ракки
- Марван ибн Му‘авия аль-Фазариум. 193 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз), и он занимался сокрытием недостатков в передачах (тадлис) имён шейхов
- Малик ибн Абу аль-Хусайн
- Укба аль-Фазари
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)