Все передачи хадиса

«Мне сообщили со слов Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что она сказала, упоминая дела Хайбара: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял ‘Абд Аллаха бин Раваху к иудеям, и он оценивал финиковые пальмы, когда они созревали, до того, как из них начинали есть"».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял ‘Абдуллаха бн Раваху, и он оценивал финики на пальмах, когда они созревали, прежде чем из них что-либо съедали. Затем он предоставлял иудеям выбор: либо они забирают их по этой оценке, либо отдают их им по этой оценке, — для того, чтобы закят был подсчитан до того, как плоды будут съедены и разделены».

Передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: Мне было сообщено от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши: когда она вспоминала о событиях Хайбара, она сказала: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял Ибн Раваху к иудеям, и он производил оценку (харс) финиковых пальм, когда они созревали, прежде чем от них начинали что-либо есть. Затем он предоставлял иудеям выбор: либо забрать их по этой оценке, либо отдать им по этой оценке. И поистине, повеление Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, производить оценку было для того, чтобы сосчитать закят до того, как плоды будут съедены и разделены.

«Когда созревают первые плоды», — и сказал: «...прежде чем плоды будут съедены».

Передал нам Мухаммад бин Яхья, сказав: передал нам ‘Абдурраззак, сказав: сообщил нам Ибн Джурайд от Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что она сказала, вспоминая историю Хайбара: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправлял Ибн Раваху, и тот оценивал финиковые пальмы (делал хрус), когда они начинали созревать. Затем он предоставлял иудеям выбор: либо они забирают их по этой оценке, либо отдают иудеям. И поистине, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел делать оценку для того, чтобы закят был учтен до того, как плоды будут съедены или разделены.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши передал, что она говорила, вспоминая историю Хайбара: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял Ибн Раваху к иудеям, и он оценивал финиковые пальмы (хурс), когда созревала первая часть плодов, до того как их начинали есть. Затем он предоставлял иудеям выбор: либо взять их по этой оценке, либо оставить их им на этих условиях. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал проводить эту оценку лишь для того, чтобы закят был подсчитан до того, как плоды будут съедены и разделены».

Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад б. Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Яхья б. Ма‘ин, передал нам Хаджжадж, от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне сообщили от Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала, вспоминая историю Хайбара: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял ‘Абдуллаха б. Раваху к иудеям, и он оценивал для них финики, когда они созревали, до того, как от них что-либо съедали. Затем он предоставлял иудеям выбор: либо они забирали их по этой оценке, либо он забирал их по этой оценке, — чтобы закят был подсчитан до того, как плоды будут съедены и разделены.

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправлял Ибн Раваху к иудеям, и он оценивал финиковые пальмы, когда созревали первые плоды, еще до того, как их начинали есть. Затем он предоставлял иудеям право выбора: либо забрать плоды по этой оценке, либо оставить их им по этой оценке. И поистине, повеление Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) производить оценку было для того, чтобы подсчитать закят до того, как плоды будут съедены и разделены».

«Мне сообщили от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)... подобное этому». От Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он отправлял Ибн Раваху к иудеям, и он оценивал финиковые пальмы, когда созревали первые плоды, еще до того, как их начинали есть. Затем он предоставлял иудеям право выбора: либо забрать их по этой оценке, либо оставить их им по этой оценке. И поистине, повеление Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) производить оценку было для того, чтобы подсчитать закят до того, как плоды будут съедены и разделены.