Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 14849موقوف
Упоминание возраста Абдуллы ибн аз-Зубайра, его кончины и некоторых сообщений о нем
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ ، قَالَ : ثَنَا [ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ] ،
Передал нам Али ибн аль-Мубарак ас-Сан’ани, который сказал: передал нам Зейд ибн аль-Мубарак, который сказал: передал мне Абдуль-Малик ибн Абдуррахман аз-Зимари, который сказал: передал нам Мухаммад ибн Саид, что Муавия, когда к нему пришла смерть, сказал Язиду ибн Муавии: «Я подготовил для тебя земли и подчинил тебе людей, и я не боюсь за тебя никого, кроме жителей Хиджаза. Если ты почувствуешь от них что-то подозрительное, направь к ним Муслима ибн Укбу аль-Мурри, ибо я испытывал его не раз и не нашел ему равных в его послушании и искренности». Когда к Язиду ибн Муавии пришло известие о разногласиях Ибн аз-Зубайра и его призыве к самому себе, он позвал Муслима ибн Укбу аль-Мурри, который был поражен параличом, и сказал: «Повелитель правоверных завещал мне в своей болезни, что если я почувствую что-то подозрительное от жителей Хиджаза, я должен направить тебя к ним, и я почувствовал это». Тот ответил: «Я таков, как и полагал Повелитель правоверных, снаряжай меня и готовь войска». Он прибыл в Медину и дозволил её (грабеж) на три дня, затем призвал их к присяге Язиду на том, что они являются рабами в повиновении Аллаху и Его ослушании. Они ответили ему согласием, кроме одного человека из курайшитов, чья мать была наложницей. Он сказал ему: «Присягни Язиду на том, что ты раб в повиновении Аллаху и Его ослушании». Тот ответил: «Нет, только в повиновении Аллаху». Он отказался принять это от него и убил его. Его мать поклялась: «Если Аллах даст мне власть над Муслимом, живым или мертвым, я сожгу его огнем!». Когда Муслим ибн Укба вышел из Медины, его болезнь усилилась, и он умер. Мать того курайшита вышла со своими рабами к могиле Муслима и приказала раскопать её со стороны головы. Когда они добрались до него, то увидели змею, обвившуюся вокруг его шеи, вцепившуюся в кончик его носа и сосущую его. Люди отпрянули от него и сказали: «О наша госпожа, уходи, Аллах избавил тебя от его зла», и рассказали ей о случившемся. Она сказала: «Нет, пока я не исполню перед Аллахом то, что обещала». Затем она сказала: «Раскопайте мне со стороны ног». Они раскопали, и оказалось, что змея обвила хвостом его ноги. Она отошла, совершила два ракаата молитвы, затем сказала: «О Аллах, если Ты знаешь, что я разгневалась на Муслима ибн Укбу сегодня ради Тебя, то позволь мне расправиться с ним». Затем она взяла палку, подошла к хвосту змеи и пошевелила его, змея соскользнула с его затылка и вышла из могилы. Затем она приказала вытащить его из могилы, и он был сожжен огнем».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ас-Сан‘аниум. 288 г.х.
- Заид ибн аль-Мубарак ас-Сан‘аниум. 220 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся (‘абид)
- Абдуль-Малик ибн Абдуррахман аз-Земариум. 200 г.х.Правдивый (садук), допускал ошибки при чтении (мусаххиф)
- Мухаммад ибн Саид ибн Румана аль-Йамани