حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْمُجَوِّزُ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، ثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْكُلَيْبِيُّ ، ثَنَا كُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ :
Передал нам аль-Хасан ибн Сахль аль-Муджаввиз аль-Басри, передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджадж ас-Сами, передал нам Абу Раджа аль-Кулайби, передал нам Кулайб ибн Ваиль, передал нам ‘Абдуллах ибн ‘Умар, который сказал: «Мы считали обязательным [наказание в виде] Огня для совершивших тяжкие грехи, пока не был ниспослан Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, этот аят: “Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные грехи, кому пожелает”. Он сказал: “И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам обрекать кого-либо из единобожников на Огонь”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хасан ибн Сахль ибн ‘Абдуль-‘Азиз аль-Муджаввизум. 290 г.х.
- Ибрахим ибн аль-Хаджадж ас-Самиум. 233 г.х.Надёжный, допускающий небольшие ошибки (сика йахумму калилян)
- Рух ибн аль-Мусайяб аль-Кальбиум. 190 г.х.
- Куляйб ибн Ваиль ибн Бихан аль-Яшкуриум. 140 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)