لَمَّا نَزَلَتِ الْمُوجِبَاتُ مِثْلَ قَوْلِهِ : ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَمِثْلَ ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا ﴾، وَمِثْلَ قَوْلِهِ ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ﴾قَالَ : " كُنَّا نَشْهَدُ عَلَى مَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ هَذَا أَنَّهُ فِي النَّارِ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ قَوْلُهُ ﴿إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾كَفَفْنَا عَنِ الشَّهَادَةِ فَخِفْنَا عَلَيْهِمْ بِمَا أَوْجَبَ اللهُ لَهُمْ

«Когда ниспосылались аяты об обязательных наказаниях, такие как Его слова: “Воистину, те, которые несправедливо пожирают имущество сирот...” до конца аята, и такие как “Те, которые пожирают лихву”, и Его слова: “Если же кто-либо убьет верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна...”, мы свидетельствовали о том, что совершивший что-либо из этого окажется в Огне. Но когда был ниспослан аят: “Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает”, мы перестали свидетельствовать об этом, опасаясь за них из-за того, что Аллах определил для них».