حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقِرْمِطِيُّ الْعَدَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَاوَرْدِيُّ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Кирмити аль-‘Адави, которому передал Мухаммад ибн ‘Абдуль-‘Азиз аль-Маварди, которому передал Зияд ибн Сахль, которому передал Бишр ибн ‘Али от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Аллах Всемогущий поддержал меня самыми красноречивыми и сильными из арабов — племенами Кайля: аль-Аус и аль-Хазрадж”».
Передатчики в иснаде
- аль-Кармати Мухаммад ибн Абдуллах аль-‘Адавиум. 300 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуль-Азиз аль-Маварди
- Зияд ибн Сахль
- Бишр ибн Али
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)