حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا طَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Али ибн Са’ид ар-Рази, передал нам Тахир ибн Ахмад аз-Зубайри, передал нам Суфьян от Амра ибн Динара, от Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах сделал Мекку запретной, и она не была дозволена никому до меня и не будет дозволена никому после меня. Она была дозволена мне лишь на час дня, а затем она снова стала запретной в силу запрета Аллаха. Нельзя срезать ее деревья, нельзя пугать ее дичь, и нельзя рвать ее траву». Аль-Аббас сказал: «Кроме изхира». Тогда он сказал: «Кроме изхира».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Са‘ид ибн Башир ‘Улайкум. 299 г.х.
- Тахир ибн Абу Ахмад аз-Зубайриум. 240 г.х.
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)