حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْنَسِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، أَنَّ طَاوُسًا ، أَخْبَرَهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Абдус ибн Камиль, передал нам Убайдалла ибн Умар аль-Каварири, передал нам Юсуф ибн Язид Абу Машар аль-Барра, передал нам Убайдалла ибн аль-Ахнас, рассказал мне Абдаллах ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Хусейн, что Тавус сообщил ему от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы были направлены (в поклонении) на семь костей, и нам было приказано не подбирать одежду и волосы».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдус ас-Сарраджум. 293 г.х.
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Юсуф ибн Язид аль-Бараум. 180 г.х.Правдивый, возможно, ошибающийся (садук рубляма ахтуа)
- ‘Убайд-Аллах ибн аль-Ахнас ан-Наха‘иум. 150 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Абу Хусайн ан-Науфалиум. 130 г.х.Надёжный, знающий обряды хаджа (сика, ‘алим би-ль-манасик)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)