كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ فِي الْعَشْرِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَابْنُ عَبَّاسٍ جَالِسٌ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ فِي الْحَجِّ ، فَنَادَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : نَحْنُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ ، قَدْ فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ ، فَحَلَّ رِجَالٌ فَتَمَتَّعُوا بِالْعُمْرَةِ ، وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ هَدْيٌ ، وَطَافُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَوَقَعُوا عَلَى النِّسَاءِ ، ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَجَلْ أُفْتِي بِذَلِكَ ، بِمَا فُعِلَ فِي عَهْدِ إِمَامِ الْمُتَّقِينَ ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : فَجُدْ بِنَفْسِكَ ، فَوَاللهِ لَئِنْ فَعَلْتَ لَأَرْجُمَنَّكَ بِأَحْجَارِكَ ، ثُمَّ انْتَهَى قَوْلُهُمَا

«Абдуллах ибн аз-Зубайр был в десять дней зуль-хиджа, а Ибн Аббас сидел и запрещал мут’у во время хаджа. Ибн Аббас воззвал к нему: “Мы лучше знаем об этом! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал это”. И люди расстались с состоянием ихрама, совершили мут’у с умрой, не имея при себе жертвенного животного, совершили обход вокруг Дома (Каабы), между Сафой и Марвой и вступили в близость с женщинами. Затем Ибн Аббас сказал: “Да, я выношу фетву об этом, основываясь на том, что совершалось во времена имама богобоязненных”. Ибн аз-Зубайр сказал: “Тогда побереги себя! Клянусь Аллахом, если ты сделаешь это, я закидаю тебя твоими же камнями”. На этом их спор закончился».