حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَرَاءِ الْغَنَوِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ الْقَنَّادِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам аль-Хайсам ибн Халяф, которому передал Язид ибн ‘Амр ибн аль-Бара аль-Ганави, которому передал Хафс ибн ‘Умар аль-‘Адани, которому передал Муса ибн Са‘д со слов Маймуна аль-Каннада, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Мухаммад, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, видел своего Господа, Благословен Он и Всевышний». ‘Икрима сказал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса: “Видел ли Мухаммад своего Господа?” Он ответил: “Да, Аллах даровал Мусе дар речи, Ибрахиму — дружбу (хулля), а Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, — возможность взирать на Него”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хайсам ибн Халяф ад-Дуриум. 307 г.х.
- Язид ибн Амр ибн Язид аль-Ганави
- Хафс ибн Умар ибн Маймун аль-Фаррухум. 220 г.х.Слабый (да‘иф)
- Муса ибн Са‘ид аль-Басри
- Маймун аль-КаннадПриемлемый (макбуль)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)