حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ . عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
Передал нам аль-Микдам, которому сообщил Абдуллах ибн Юсуф, а тому — ибн Лахиа, от Джафара ибн Рабии, от Ата ибн Абу Рабаха, со слов Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в год завоевания Мекки говорил: “Поистине, Аллах запретил продажу вина, мертвечины, свинины и идолов”. Его спросили: “О Посланник Аллаха, а как насчет жира мертвечины? Ведь им смазывают корабли, им смазывают кожи, и люди используют его для освещения”. Он ответил: “Нет, это запрещено”. Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) добавил: “Да поразит Аллах иудеев! Поистине, Аллах запретил им жир, но они растопили его, продали и съели вырученные деньги”».
Передатчики в иснаде
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Джа‘фар ибн Раби‘а аль-Киндиум. 136 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)