حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، نَا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى ، نَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ :
Передал нам аль-Микдам, сообщил нам мой дядя Саид ибн Иса, сообщил нам Муфаддаль ибн Фадаля, от Ибн Джурейджа, от Аты и Абу аз-Зубайра, что они слышали, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухабару (аренду земли за часть урожая), музабану (продажу плодов на пальмах за собранные плоды), мухакалю (продажу зерна в колосьях за очищенное зерно) и продажу плодов, пока они не станут пригодными для еды, за исключением арайи (продажи плодов на пальме за их примерный вес в сушеных финиках)».
Передатчики в иснаде
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Са‘ид ибн ‘Иса ар-Ру‘иниум. 265 г.х.Надёжный, правовед (сика факих)
- Аль-Муфаддаль ибн Фадаляум. 182 г.х.Надёжный, достойный, поклоняющийся (сика фадиль ‘абид)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)