مُحَدِّثхадисы и передатчики

← Хадис 8933 · Аль-Муджам аль-Аусат

Все передачи хадиса

4 передачи в 4 сборникаходин хадис в разных сборниках и по разным цепям передатчиков

الْمَعْرُوفُ وَالْمُنْكَرُ يُنْصَبَانِ لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَأَمَّا الْمَعْرُوفُ فَيَعِدُ أَهْلَهُ الْجَنَّةَ وَيُبَشِّرُهُمْ ، وَأَمَّا الْمُنْكَرُ فَيَقُولُ لِأَهْلِهِ : إِلَيْكُمْ إِلَيْكُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُ إِلَّا لُزُومًا

Открыть граф →

Муснад Ахмад1 передача

Хадис 19487Абу Муса аль-Аш‘ари
وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ الْمَعْرُوفَ وَالْمُنْكَرَ خَلِيقَتَانِ ، يُنْصَبَانِ لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَأَمَّا الْمَعْرُوفُ فَيُبَشِّرُ أَصْحَابَهُ وَيُوعِدُهُمُ الْخَيْرَ ، وَأَمَّا الْمُنْكَرُ
«Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, поистине, одобряемое (аль-маруф) и неодобряемое (аль-мункар) — это два создания, которые будут выставлены перед людьми в День Воскресения. Что касается одобряемого, то оно будет обрадовать своих приверженцев и сулить им благо; а что касается неодобряемого, то оно скажет: „Прочь от меня, прочь от меня!“, но они не смогут избавиться от него, кроме как неотступно следуя за ним».

Аль-Муджам аль-Аусат1 передача

Хадис 8933эта передачаАбу Муса аль-Аш‘ари
الْمَعْرُوفُ وَالْمُنْكَرُ يُنْصَبَانِ لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَأَمَّا الْمَعْرُوفُ فَيَعِدُ أَهْلَهُ الْجَنَّةَ وَيُبَشِّرُهُمْ ، وَأَمَّا الْمُنْكَرُ فَيَقُولُ لِأَهْلِهِ : إِلَيْكُمْ إِلَيْكُمْ فَلَا يَسْتَطِ
«Одобряемое (ма’руф) и порицаемое (мункар) будут представлены людям в День воскресения. Одобряемое будет обещать своим приверженцам Рай и радовать их, а порицаемое скажет своим приверженцам: “К вам, к вам!” — и они не смогут избавиться от него, будучи вынужденными следовать за ним».

Муснад аль-Баззара1 передача

Хадис 3069Абу Муса аль-Аш‘ари
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّ الْمَعْرُوفَ وَالْمُنْكَرَ لَخَلِيقَتَانِ تُنْصَبَانِ لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَأَمَّا الْمَعْرُوفُ فَيُقَرِّبُ أَصْحَابَهُ ، وَأَمَّا الْمُنْكَرُ فَيَقُولُ لِأَصْحَابِهِ : إِلَ
«Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, поистине, одобряемое (благо) и порицаемое (грех) — это два создания, которые будут установлены перед людьми в День Воскресения. Одобряемое приблизит своих приверженцев, а порицаемое скажет своим приверженцам: „Прочь от меня, прочь от меня!“»

Муснад ат-Таялиси1 передача

Хадис 537Абу Муса аль-Аш‘ари
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الْمَعْرُوفَ وَالْمُنْكَرَ لَخَلِيقَتَانِ يُنْصَبَانِ لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ; فَأَمَّا الْمَعْرُوفُ فَيَعِدُ أَهْلَهُ الْخَيْرَ وَيُهَنِّئُهُمْ ، وَأَمَّا الْمُنْكَرُ فَيَقُولُ :
«Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, одобряемое (благодеяние) и порицаемое — это два творения, которые будут установлены перед людьми в День Воскресения. Одобряемое пообещает своим приверженцам благо и обрадует их, а порицаемое скажет: „Прочь от меня, прочь!“, но они не смогут избавиться от него, кроме как оставаясь с ним».