حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
Передал нам Микдам: передал нам Халид ибн Низар: передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от Айюба ас-Сахтияни, от Мухаммада ибн Сирина, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл к Хайбару рано утром, когда они уже открыли крепость. Они вышли [навстречу] с заступами, но, увидев его, вернулись в крепость и закричали: “Мухаммад и войско! Мухаммад и войско!”. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Хайбар разрушен! Когда мы спускаемся на площадь людей, то скверно утро увещеваемых!”».
Передатчики в иснаде
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Халид ибн Низарум. 222 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти‘).
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)