إِنَّ الْعَبْدَ يَلْبَثُ مُؤْمِنًا أَحْقَابًا ، ثُمَّ أَحْقَابًا ، ثُمَّ يَمُوتُ وَاللهُ عَلَيْهِ سَاخِطٌ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ يَلْبَثُ كَافِرًا أَحْقَابًا ، ثُمَّ أَحْقَابًا ، ثُمَّ يَمُوتُ وَاللهُ عَنْهُ رَاضٍ ، وَمَنْ مَاتَ هَمَّازًا لَمَّازًا ، مُلَقِّبًا لِلنَّاسِ ، كَانَ عَلَامَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَسِمَهُ اللهُ عَلَى الْخُرْطُومِ مِنْ كِلَا الشِّقَّيْنِ

«Поистине, раб может пребывать верующим долгие века, а затем еще века, но умирает, когда Аллах гневается на него. И раб может пребывать неверующим долгие века, а затем еще века, но умирает, когда Аллах доволен им. А тот, кто умрет, будучи хулителем, насмешником, дающим людям обидные прозвища, его знаком в День воскресения будет то, что Аллах заклеймит его на носу с обеих сторон».