حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا أَبُو مُسْلِمٍ الْمُسْتَمْلِيُّ ، ثَنَا [١]عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ
Передал нам Му‘аз, сказав: передал нам Абу Муслим аль-Мустамли, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Юнус, сказав: передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна со слов ‘Абд аль-Карима Абу Умайи, со слов ‘Амра ибн Шу‘айба, со слов его отца, со слов его деда: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединял молитвы магриб и ‘иша, если он был в спешном пути».
Граф иснадов
1 хадисов · 1 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбариум. 288 г.х.
- Абдуррахман ибн Юнус аль-Мустамлиум. 225 г.х.Правдивый (садук), его критиковали за приверженность к рационализму (ар-ра’й)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарикум. 127 г.х.Слабый (да‘иф)
- Амр ибн Шуайбум. 118 г.х.Правдивый (садук)
- Шу‘айб ибн Мухаммад ас-Сахмиум. 90 г.х.Правдивый (садук), подтверждено, что он слышал от своего деда
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля