حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ قَالَ : نَا عِمْرَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، مَوْلَى عُبَيْدِ الصِّيدِ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ أَبَانَ ، يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Передал нам Му‘аз ибн аль-Мусанна, сказав: сообщил нам ‘Али ибн ‘Усман аль-Лахики, сказав: сообщил нам ‘Имран ибн ‘Убайдуллах, вольноотпущенник ‘Убайда ас-Сайда, сказав: я слышал, как аль-Хакам ибн Абан рассказывал со слов ‘Икримы, от ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто скажет: “Субханаллах, валь-хамдулиллях, ва ля иляха илляллах, валлаху акбар” (Пречист Аллах, хвала Аллаху, нет божества, кроме Аллаха, Аллах велик), тому Аллах посадит за каждое из этих слов дерево в Раю”».
Передатчики в иснаде
- Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбариум. 288 г.х.
- ‘Али ибн ‘Усман ибн Абдуль-Хамид аль-Лахикиум. 229 г.х.
- Имран ибн Убайдуллах аль-Басри
- Аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 155 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся, имел ошибки
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)