وَبِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ :
كَانَتِ الْقَسَامَةُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَكُونَ أَكَفَّ النَّاسِ عَنِ الدِّمَاءِ
С тем же иснадом передал нам Абу Курра, сказавший: Ибн Джурайдж сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: мне сообщил Ибн Абу Мулейка, сказавший: я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Клятва (касама) была делом времен джахилии, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) утвердил её, чтобы люди более всего остерегались пролития крови”».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Тарик аз-Зубайдиум. 200 г.х.Надёжный, у него есть редкие/странные сообщения (сика йугриб)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абдуль-Азиз ибн Джурейдж аль-Маккиум. 110 г.х.Смягчённый (лайин)
- Ибн Абу Мулейкаум. 118 г.х.Надёжный, факих (сика факих)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников