حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جُمْهُورٍ السِّمْسَارُ التِّنِّيسِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ ، يَقُولُ :
Передал нам Муса ибн Джумхур ас-Симсар ат-Тинниси, передал нам аль-Хасан ибн Иса, передал нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, передал нам Абу Бакр ибн Усман ибн Сахль, который сказал: «Я слышал, как Абу Умама ибн Сахль говорил: “Мы совершили полуденную молитву (зухр) с Умаром ибн Абдульазизом, затем вышли и вошли к Анасу ибн Малику и застали его совершающим послеполуденную молитву (аср). Мы спросили: “О дядя, что это за молитва, которую ты совершил?” Он ответил: “Это аср, и это молитва Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которую мы совершали вместе с ним”».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Джумхур ибн Зурайк аль-Багдадиум. 290 г.х.
- Аль-Хасан ибн ‘Иса аль-Масарджисиум. 240 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Абу Бакр ибн ‘Усман аль-Аусиум. 150 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ