حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُشَيْرٍ [١]قَالَ : نَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ أَبُو طَالِبٍ قَالَ : نَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ . عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Бушайр, сказавший: сообщил нам ‘Абд аль-Джаббар ибн ‘Асим Абу Талиб, сказавший: сообщил нам Абу аль-Малих ар-Ракки от ‘Абдаллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акиля, а тот от Джабира ибн ‘Абдаллаха, который сказал: «Первая весть, которая пришла к нам в Медину о начале пророчества Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была такой: у одной женщины из числа жителей Медины был спутник из джиннов, который пришёл в образе птицы и сел на их ствол дерева. Она сказала ему: “Не спустишься ли ты к нам, чтобы мы поговорили, а ты рассказал нам, и мы предостерегли бы друг друга?”. Он ответил: “Нет, поистине, в Мекке был послан пророк, который запретил прелюбодеяние и запретил нам пребывание (в домах людей)”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Бишр ат-Таялисиум. 295 г.х.
- Абдуль-Джаббар ибн ‘Асим аль-Хурасаниум. 233 г.х.
- Аль-Хасан ибн Умар аль-Фазариум. 181 г.х.Надёжный (сика).
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах есть мягкость (лин), говорят, что в конце жизни его память изменилась
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)