حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَشَّاءُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، نَا أَبُو عَاصِمٍ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَهُ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ إِلَّا أَبُو عَاصِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ :
Передал нам Мухаммад ибн Ибрахим аль-Вашша, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри, передал нам Абу Асим, передал нам Шу’ба от Умары ибн Абу Хафсы, от Икримы, от Ибн Аббаса, подобное этому. Этот хадис от Шу’бы со слов Умары передал только Абу Асим, и Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри остался единственным, кто его передал: «О том, что человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Мой отец — глубокий старик, если я посажу его верхом, он не удержится”. Он сказал: “Соверши хадж за своего отца”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Саид аль-Вашшаум. 299 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Мусаввириум. 256 г.х.Правдивый (садук)
- Абу ‘Асым ан-Набильум. 214 г.х.Надёжный, прочный в хадисе
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- ‘Умара ибн Абу Хафса аль-‘Атакиум. 132 г.х.Надёжный (сика)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)