حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الْأَكْفَانِيُّ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Мухаммад ибн аль-Аббас, передал нам Мухаммад ибн Харб ан-Нашаи, передал нам Али ибн Язид аль-Акфани, от Фудайля ибн Марзука, от Атый, от Абу Саида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не входит в баню без изара (покрывала на пояс). Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не пускает свою жену в баню. Кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть спешит на пятничную молитву. А кто предпочтет ей развлечения или торговлю, того Аллах не нуждается, а Аллах — Богатый, Достохвальный”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Аббас ибн аль-Ахрамум. 301 г.х.
- Мухаммад ибн Харб ан-Нишаиум. 255 г.х.Правдивый (садук)
- Али ибн Язид ибн Салим аль-Акфаниум. 210 г.х.В нём есть слабость (фихи лин)
- Фудайль ибн Марзук аль-Агаррум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, обвинялся в шиизме
- ‘Атыйя ибн Са‘д аль-‘Ауфиум. 127 г.х.Правдивый, но часто ошибается, был шиитом, занимался тадлисом (садук йухти’ касиран, ва кана ши‘ийян мудаллисан)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец