حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّيبَاجِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْحَرَّانِيُّ ، نَا مَرْوَانُ بْنُ الطَّيِّبِ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ نَهْشَلِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ад-Дибаджи, которому передал Ахмад ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Муфаддаль аль-Харрани, которому передал Марван ибн ат-Тайиб аль-Васити, которому передал Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Васити, со слов Нахшаля ибн Саида, от ад-Даххака ибн Музахима, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Омовение до еды и после неё — это то, что устраняет бедность, и это из сунн посланников».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуррахман ад-Дибаджи
- аль-Кузбарани Ахмад ибн Абдуррахманум. 264 г.х.
- Марван ибн ат-Тайиб аль-Васити
- Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Музаниум. 200 г.х.Надёжный (сика)
- Нахшаль ибн Са‘ид ибн Вардан аль-Варданиум. 170 г.х.Оставленный (матрук)
- Ад-Даххак ибн Музахим аль-Хилалиум. 106 г.х.Правдивый (садук), часто передаёт сообщения в форме ирсаль (касир аль-ирсаль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)