حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، ثَنَا عَمِّي مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Нух ибн Харб, от Ахмада ибн Абды ад-Дабби, от аль-Хасана ибн Салиха ибн Абу аль-Асвада, от моего дяди Мансура ибн Абу аль-Асвада, от аль-А’маша, от Шимра ибн Атыйи, от Абу Хазима аль-Ансари, который сказал: «В день битвы при Бадре Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли кожаный щит из трофеев, и сказали: «Укройся в его тени, о Посланник Аллаха». Он ответил: «Вы хотите, чтобы я укрывался среди вас в тени, которая станет огнем в День воскресения?».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Нух аль-Аскари
- Ахмад ибн Абда ад-Даббиум. 245 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в навасизме
- аль-Хасан ибн Салих ибн аль-Асвад аль-Лайси
- Мансур ибн Абу аль-Асвад аль-Лайсиум. 180 г.х.Правдивый, обвинялся в шиизме
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Шимр ибн Атыйя аль-КахилиПравдивый (садук)
- Фарва ибн ‘Амр аль-БайядиСподвижник, у него есть хадис, а также было сказано: у него нет сподвижничества.