حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِرْسٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْفَرْوِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Ирс, передал нам Харун ибн Муса аль-Фарви, передал нам Исхак ибн Мухаммад аль-Фарви, передал нам Абдуллах ибн Умар, передал мне Абдуррахман ибн аль-Касим от своей матери, со слов Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, каждый год предлагал себя арабским племенам, чтобы они приютили его у себя, дабы он мог донести слова Аллаха и Его послания, обещая им Рай. Однако ни одно арабское племя не ответило ему согласием, пока Аллах не пожелал явить Свою религию, даровать победу Своему Пророку и исполнить Свое обещание. Тогда Аллах направил его к этому роду ансаров, и они ответили ему согласием, и Аллах сделал для Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, местом его переселения (хиджры) их город».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Ирс
- Харун ибн Муса ибн Абу Алькамаум. 253 г.х.Нет в нем проблем (лейса бихи ба’с)
- Исхак ибн Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Фарвиум. 226 г.х.Правдивый, ослеп, после чего его память ухудшилась
- Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173 г.х.Слабый, поклоняющийся (да‘иф ‘абид)
- Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131 г.х.Надёжный, величественный (сика джалиль)
- Курайба бинт Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Бакр
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении