Все передачи хадиса

«Я слышал, как Са‘ид бин Джубайр говорил: „Я слышал, как Анас бин Малик говорил: «Я не молился за кем-либо после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чья молитва была бы более похожа на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем молитва этого юноши», — имея в виду ‘Умара бин ‘Абдуль‘азиза“. (Анас) сказал: „И мы подсчитали в его поясном поклоне десять восславлений (тасбих), и в его земном поклоне — десять восславлений“».

«Мы вошли к Анасу бин Малику, и он спросил: „Вы помолились?“ Мы ответили: „Да“. Он сказал: „О служанка, подай мне воду для омовения! Я не молился позади ни одного имама, чья молитва была бы столь похожа на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как молитва этого вашего имама“».

«Сообщил нам ‘Абдуллах бин Ибрахим бин ‘Умар бин Кайсан, передавший: „Сообщил мне мой отец со слов Вахба бин Мануса, который сказал: „Я слышал, как Са‘ид бин Джубайр говорил: «Я не видел никого, чья молитва была бы столь похожа на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как этот юноша», — имея в виду ‘Умара бин ‘Абдул-‘Азиза. И мы подсчитали, что в его поясном поклоне было десять тасбихов, и в земном поклоне — десять тасбихов“»».

«Я не видел никого из имамов, чья молитва была бы больше похожа на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем этот ваш имам!» — имея в виду Умара бин Абдуль-Азиза, когда тот в те дни находился в Медине. И Умар не затягивал чтение [в молитве].

… схож в молитве с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем этот юноша (имея в виду ‘Умара ибн Абд al-‘Азиза). Он сказал: И мы подсчитали, что в поясном и земном поклонах он произносил слова прославления (тасбих) по десять раз.

«И Умар не затягивал чтение».

«Я не видел никого, чья молитва была бы больше похожа на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем молитва этого юноши; он совершал ее облегченно, но в то же время полноценно».

«Я не видел ни одного имама, чья молитва была бы столь похожа на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как этот ваш имам», и добавил: «И ‘Умар, — имея в виду ибн ‘Абдуль-‘Азиза, — не затягивал чтение».

«Я не видел никого, чья молитва была бы более похожа на молитву Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чем этот юноша», имея в виду ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза.

«Умар ибн ‘Абдуль-Азиз совершил с нами полуденную молитву (зухр), после чего мы отправились к Анасу ибн Малику, чтобы навестить его. Когда я вошел к нему, он спросил: “Вы уже помолились?”. Мы ответили: “Да”. Он сказал: “О служанка, принеси мне воду для омовения. Я не совершал молитву позади имама после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который был бы более похож в молитве на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем этот ваш имам”».

«Я слышал, как Анас ибн Малик говорил: “Я не видел никого, чья молитва была бы более похожа на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем этот юноша”, имея в виду Умара ибн Абдуль-Азиза».

«Я не молился позади никого после Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чья молитва была бы больше похожа на молитву Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чем этот юноша», — имея в виду Умара бин Абд аль-Азиза. Он сказал: «И мы подсчитали, что в его поясном поклоне было десять прославлений [тасбих], и в его земном поклоне было десять прославлений».

Ад-Даххак сказал: И рассказал мне тот, кто слышал, как Анас бin Малик говорил: «Я не видел никого, чья молитва была бы больше похожа на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем молитва этого юноши», — имея в виду Умара бin Абдуль-Азиза. Ад-Даххак сказал: И я совершал молитву позади него, и он молился точно так же, как описал Сулейман бin Ясар.

… похожа на молитву Посланника Аллаха, чем этот юноша, имея в виду Умара ибн Абдуль-Азиза. Мы сосчитали, что в его поясном поклоне было десять славословий (тасбих), и в его земном поклоне было десять славословий.

«Я не видел никого, чья молитва была бы больше похожа на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллаh и приветствует, чем молитва этого юноши» — имея в виду ‘Умара бин ‘Абдуль-‘Азиза. — «И мы сосчитали примерное число: в его поясном покрове было десять прославлений (тасбих), и в его земном покрове — десять прославлений».

«Передал нам аль-Аттаф от Зайда бін Аслама, который сказал: «Мы вошли к Анасу бін Малику, и он спросил: «Вы молились?» Мы ответили: «Да». Он сказал: «О девушка, принеси мне воды для омовения! Я не молился позади какого-либо имама, чья молитва была бы более похожа на молитву посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем молитва этого вашего имама»».

«Я совершил полуденную молитву (зухр) вместе с ‘Умаром ибн ‘Абд аль-‘Азизом, а затем мы направились к Анасу ибн Малику, да будет доволен им Аллах. Когда мы вошли к нему, он спросил: “Вы уже помолились?” Мы ответили: “Да”. Он сказал: “О служанка, принеси мне воды для омовения. Я не молился за имамом после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чья молитва была бы более похожа на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем молитва этого вашего имама”».

«Я не видел никого, чья молитва была бы более похожа на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем этот юноша», имея в виду Умара ибн Абд аль-Азиза. Он сказал: «Мы насчитали в его поясном поклоне десять тасбихов, и в его земном поклоне десять тасбихов».

«Я слышал, как Са’ид ибн Джубайр сказал: «Я слышал, как Анас ибн Малик сказал: «Я не молился за имамом, чья молитва была бы более похожа на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем этот юноша», имея в виду Умара ибн Абд аль-Азиза».

«Рассказал мне мой отец, от Вахба ибн Ма’нуса, от Са’ида ибн Джубайра, который сказал: «Анас ибн Малик сказал: «Я не видел никого, чья молитва была бы более похожа на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем этот юноша», имея в виду Умара ибн Абд аль-Азиза. Анас сказал: «Мы насчитали в его поясном поклоне десять тасбихов, и в его земном поклоне десять тасбихов».