حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الثَّعْلَبِيُّ ، قَالَ : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :
يَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يَتَكَلَّمُ بَعْدَ الْمَوْتِ .
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн аль-Хасан ас-Са’лаби, сказав: сообщил нам Шарик, от Мансура, от Риб’и ибн Хираша, от Хузайфы, который сказал: я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Будет в моей общине человек, который заговорит после смерти».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Ибрахим ибн аль-Хасан ас-Са‘лаби
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, его память ухудшилась после того, как он стал судьёй в Куфе; был справедливым, добродетельным, поклоняющимся и суровым к приверженцам нововведений
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Риб‘и ибн Хираш аль-‘Абсиум. 104 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Хузайфа ибн аль-Яманум. 36 г.х.Великий сподвижник из числа первых