حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : نَا أَبُو رِفَاعَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ الْقَاضِي قَالَ : ثَنَا سَلْمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ قَالَ : نَا أَبُو حُرَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ،
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Хайсама, сказав: сообщил нам Абу Рифа‘а ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Умар ибн Хабиб аль-Кады, сказав: сообщил нам Сальм ибн Сулейман ад-Дабби, сказав: сообщил нам Абу Хурра, со слов Мухаммада ибн Сирина, со слов ‘Амра ибн Вахба, со слов аль-Мугиры ибн Шу‘бы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение и протер переднюю часть головы, чалму и кожаные носки (хуффы).
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Хайсама ан-Насаиум. 297 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Амр аль-Адавиум. 271 г.х.
- Салам ибн Сулейман аз-Забби
- Василь ибн Абдуррахман аль-Басриум. 152 г.х.Правдивый, поклоняющийся Аллаху (садук ‘абид), однако занимался тадлисом в передачах от аль-Хасана
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Амр ибн Вахб ас-СакафиНадёжный (сика)
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 58 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии