فِي قَوْلِهِ : ﴿إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ﴾، وَقَالَ : الْمُسْتَهْزِئِينَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ يَغُوثَ ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ أَبُو زَمْعَةَ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ، وَالْحَارِثُ بْنُ غَيْطَلٍ السَّهْمِيُّ ، وَالْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ . فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَشَكَاهُمْ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرَاهُ أَبَا عَمْرٍو الْوَلِيدَ بْنَ الْمُغِيرَةِ ، فَأَوْمَأَ جِبْرِيلُ إِلَى أَبْجَلِهِ ، فَقَالَ : مَا صَنَعْتَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : كَفَيْتُكَهُ ، ثُمَّ أَرَاهُ الْحَارِثَ بْنَ غَيْطَلٍ السَّهْمِيَّ ، فَأَوْمَأَ إِلَى بَطْنِهِ ، فَقَالَ : مَا صَنَعْتَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : كَفَيْتُكَهُ ، ثُمَّ أَرَاهُ الْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ السَّهْمِيَّ ، فَأَوْمَأَ إِلَى أَخْمَصِهِ ، فَقَالَ : مَا صَنَعْتَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : كَفَيْتُكَهُ ، فَأَمَّا الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، فَمَرَّ بِرَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ ، وَهُوَ يَرِيشُ نَبْلًا لَهُ ، فَأَصَابَ أَبْجَلَهُ فَقَطَعَهَا ، وَأَمَّا الْأَسْوَدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ فَعَمِيَ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : عَمِيَ كَذَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : نَزَلَ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : يَا بَنِيَّ ، أَلَا تَدْفَعُونَ عَنِّي ؟ قَدْ هَلَكْتُ أُطْعَنُ بِشَوْكٍ فِي عَيْنِي ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ : مَا نَرَى شَيْئًا ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى عَمِيَتْ عَيْنَاهُ ، وَأَمَّا الْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ يَغُوثَ فَخَرَجَ فِي رَأْسِهِ قُرُوحٌ فَمَاتَ مِنْهَا ، وَأَمَّا الْحَارِثُ بْنُ غَيْطَلٍ فَأَخَذَهُ الْمَاءُ الْأَصْفَرُ فِي بَطْنِهِ حَتَّى خَرَجَ خُرْؤُهُ مِنْ فِيهِ فَمَاتَ مِنْهَا ، وَأَمَّا الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ يَوْمًا حَتَّى دَخَلَ فِي رِجْلِهِ شِبْرِقَةٌ حَتَّى امْتَلَأَتْ مِنْهَا فَمَاتَ

«Воистину, Мы избавили тебя от насмешников». Он сказал: «Насмешниками были: аль-Валид ибн аль-Мугира, аль-Асвад ибн Абд Ягус, аль-Асвад ибн аль-Мутталиб Абу Зам’а из племени Бану Асад ибн Абд аль-Узза, аль-Харис ибн Гайтал ас-Сахми и аль-Ас ибн Ваиль ас-Сахми. К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел Джибриль, мир ему, и Посланник Аллаха пожаловался ему на них. Джибриль показал ему Абу Амра аль-Валида ибн аль-Мугиру, указал на его бедренную артерию (абджаль) и спросил: "Разве ты не сделал ничего?" Он ответил: "Я избавил тебя от него". Затем он показал ему аль-Хариса ибн Гайтала ас-Сахми, указал на его живот и спросил: "Разве ты не сделал ничего?" Он ответил: "Я избавил тебя от него". Затем он показал ему аль-Аса ибн Ваиля ас-Сахми, указал на его пятку и спросил: "Разве ты не сделал ничего?" Он ответил: "Я избавил тебя от него". Что касается аль-Валида ибн аль-Мугиры, то он прошел мимо человека из племени Хузаа, который оперяли стрелы, и стрела попала ему в бедренную артерию и перерезала её. Аль-Асвад ибн аль-Мутталиб ослеп. Некоторые говорят, что он ослеп так-то, а другие говорят, что он сел под дерево и начал взывать: "О мои сыновья, разве вы не защитите меня? Я погиб, меня колют шипами в глаза!" Они отвечали: "Мы ничего не видим". И он продолжал так, пока его глаза не ослепли. Аль-Асвад ибн Абд Ягус покрылся язвами на голове и умер от них. Аль-Харис ибн Гайтал заболел водянкой (желтой водой) в животе, пока его испражнения не вышли через рот, и он умер от этого. А аль-Ас ибн Ваиль однажды, находясь в таком состоянии, наступил ногой на колючку (шибрика), которая вонзилась в него, и он умер от этого».