حَدَّثَنَا عَبْدُوسُ بْنُ دِيزَوَيْهِ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا أَبُو عُثْمَانَ الْأَوْقَصُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Абдус ибн Дизавайх ар-Рази, сказавший: «Передал нам аль-Валид ибн Утба ад-Димашки, сказавший: «Передал нам аль-Валид ибн Муслим, сказавший: «Передал нам Абу Усман аль-Аукас, от аз-Зухри, от Абд ар-Рахмана аль-Араджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я хотел приказать собрать дрова, затем приказать совершить молитву и провозгласить азан, затем приказать человеку, чтобы он провёл молитву с людьми, а затем отправиться к тем мужчинам (которые не пришли на молитву) и сжечь их дома вместе с ними. Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы кто-нибудь из них знал, что найдёт там жирную кость или два хороших куска мяса, он обязательно пришёл бы на ночную молитву (иша)».
Передатчики в иснаде
- Абдус ибн Дизуя ар-Разиум. 290 г.х.
- аль-Валид ибн ‘Утба аль-Ашджа‘иум. 240 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Абу Усман ад-Димашки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуррахман ибн Хурмуз аль-А‘раджум. 119 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), учёный (‘алим)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников