حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ : نَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ الْهَوْزَنِيُّ . أَنَّهُ لَقِيَ بِلَالًا مُؤَذِّنَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَسَوَّكُ بِحَلَبَ قَالَ : فَقُلْتُ : يَا بِلَالُ ، حَدِّثْنِي كَيْفَ كَانَ مِهْنَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَ : مَا كَانَ لَهُ شَيْءٌ ، كُنْتُ أَنَا الَّذِي أَلِي ذَلِكَ مِنْهُ مُنْذُ بَعَثَهُ اللهُ حَتَّى تُوُفِّيَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَكَانَ إِذَا أَتَاهُ الْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ فَرَآهُ عَارِيًا ، يَأْمُرُنِي بِهِ ، فَأَنْطَلِقُ ، وَأَسْتَقْرِضُ فَأَشْتَرِي الْبُرْدَةَ ، فَأَكْسُوهُ ، وَأُطْعِمُهُ ، حَتَّى اعْتَرَضَنِي رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ لِي : يَا بِلَالُ ، إِنَّ عِنْدِي سَعَةً ، فَلَا تَسْتَقْرِضْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مِنِّي ، فَفَعَلْتُ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ تَوَضَّأْتُ ، ثُمَّ قُمْتُ لِأُؤَذِّنَ لِلصَّلَاةِ ، فَإِذَا الْمُشْرِكُ قَدْ أَقْبَلَ فِي عِصَابَةٍ مِنَ التُّجَّارِ . فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : يَا حَبَشِيُّ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ . فَتَجَهَّمَنِي ، وَقَالَ قَوْلًا غَلِيظًا ، فَقَالَ : أَتَدْرِي كَمْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الشَّهْرِ ؟ قُلْتُ : قَرِيبٌ . قَالَ : إِنَّمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَرْبَعٌ ، فَآخُذُكَ بِالَّذِي لِي عَلَيْكَ ، فَإِنِّي لَمْ أُعْطِكَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ مِنْ كَرَامَتِكَ ، وَلَا كَرَامَةِ صَاحِبِكَ عَلَيَّ ، وَلَكِنِّي إِنَّمَا أَعْطَيْتُكَ لِآخُذَكَ عَبْدًا ، فَأَرُدَّكَ تَرْعَى لِيَ الْغَنَمَ ، كَمَا كُنْتَ تَرْعَى قَبْلَ ذَلِكَ . فَأَخَذَ فِي نَفْسِي مَا يَأْخُذُ فِي أَنْفُسِ النَّاسِ . فَانْطَلَقْتُ ، ثُمَّ أَذَّنْتُ بِالصَّلَاةِ ، حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الْعَتَمَةَ ، رَجَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى أَهْلِهِ . فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ ، فَأَذِنَ لِي . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الْمُشْرِكَ الَّذِي كُنْتُ ادَّنْتُ مِنْهُ قَالَ لِي : كَذَا وَكَذَا ، وَلَيْسَ عِنْدَكَ مَا تَقْضِي ، وَلَيْسَ عِنْدِي ، وَهُوَ فَاضِحِي ، فَأْذَنْ لِي أَنْ آتِيَ إِلَى بَعْضِ هَؤُلَاءِ الْأَحْيَاءِ الَّذِينَ قَدْ أَسْلَمُوا حَتَّى يَرْزُقَ اللهُ رَسُولَهُ مَا يَقْضِي عَنْهُ . فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مَنْزِلِي ، فَجَعَلْتُ سَيْفِي وَجِرَابِي وَنَعْلِي عِنْدَ رَأْسِي ، وَاسْتَقْبَلْتُ بِوَجْهِيَ الْأُفُقَ . فَلَمَّا نِمْتُ سَاعَةً انْتَبَهْتُ ، فَإِذَا رَأَيْتُ عَلَيَّ لَيْلًا نِمْتُ ، حَتَّى انْشَقَّ عَمُودُ الصُّبْحِ الْأَوَّلُ . فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْطَلِقَ ، فَإِذَا إِنْسَانٌ يَسْعَى يَدْعُو : يَا بِلَالُ أَجِبْ رَسُولَ اللهِ . فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ ، فَإِذَا أَرْبَعُ رَكَائِبَ مُنَاخَاتٌ ، عَلَيْهِنَّ أَحْمَالُهُنَّ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَاسْتَأْذَنْتُ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передал нам Ахмад ибн Хулейд, сказав: передал нам Абу Тауба ар-Раби ибн Нафи, сказав: передал нам Муавия ибн Саллям, от Зейда ибн Салляма, что он слышал, как Абу Саллям говорил: «Рассказал мне Абдуллах аль-Хаузани, что он встретил Биляля, муэдзина Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда тот чистил зубы сиваком в Халебе. Я сказал: “О Биляль, расскажи мне, как обстояли дела с обеспечением Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?” Он ответил: “У него ничего не было, и я был тем, кто занимался этим с тех пор, как Аллах послал его, и до самой его кончины (да благословит его Аллах и приветствует). Когда к нему приходил мусульманин и он видел, что тот наг, он приказывал мне, и я шел, занимал в долг, покупал одежду, одевал его и кормил. Однажды меня встретил один из многобожников и сказал: “О Биляль, у меня есть достаток, не занимай ни у кого, кроме как у меня”. Я так и сделал. В один из дней я совершил омовение и встал, чтобы призвать к молитве, как вдруг этот многобожник подошел в группе торговцев. Увидев меня, он сказал: “О эфиоп!” Я ответил: “Я здесь”. Он нахмурился, сказал грубые слова и спросил: “Знаешь ли ты, сколько осталось до конца месяца?” Я ответил: “Скоро”. Он сказал: “Между тобой и им всего четыре дня. Я потребую от тебя то, что ты мне должен. Я дал тебе это не из уважения к тебе или к твоему господину, а лишь для того, чтобы взять тебя в рабство и заставить пасти моих овец, как ты делал это прежде”. Это сильно задело меня, как задевает людей подобное. Я ушел, совершил призыв к молитве, а когда закончил ночную молитву, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вернулся к своей семье. Я попросил разрешения войти, и он позволил. Я сказал: “О Посланник Аллаха, тот многобожник, у которого я занимал, сказал мне то-то и то-то. У тебя нет того, чем можно расплатиться, и у меня нет, а он опозорит меня. Позволь мне отправиться к некоторым из тех племен, что приняли ислам, пока Аллах не дарует Своему Посланнику средства для уплаты долга”. Я вышел, пришел к себе домой, положил меч, сумку и сандалии у изголовья и устремил взор к горизонту. Немного поспав, я проснулся и увидел, что ночь прошла, и забрезжил рассвет. Я собрался уходить, как вдруг человек поспешно позвал: “О Биляль, ответь Посланнику Аллаха!” Я пришел к нему, и увидел четырех верблюдиц, опустившихся на колени, с поклажей на них. Я подошел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), попросил разрешения, и он сказал: “Радуйся, Аллах прислал тебе средства для уплаты долга”. Я воздал хвалу Аллаху. Он спросил: “Разве ты не прошел мимо четырех верблюдиц?” Я ответил: “Да”. Он сказал: “Они и то, что на них, принадлежат тебе. На них одежда и еда, которые подарил мне правитель Фадака. Забирай их и выплати свой долг”. Я сделал это, снял с них поклажу, накормил их, а затем встал, чтобы призвать к утренней молитве. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил молитву, я вышел на кладбище аль-Баки, вставил пальцы в уши и воззвал: “Кто требует долг с Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), пусть придет”. Я продолжал продавать и выплачивать, пока у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не осталось долгов на земле, и у меня в руках осталось две укии или полторы. Затем я отправился в мечеть, когда большая часть дня уже прошла, и увидел Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сидящего в мечети в одиночестве. Я поприветствовал его, и он спросил: “Что стало с тем, что было у тебя?” Я ответил: “Аллах выплатил всё, что было на Посланнике Его, ничего не осталось”. Он спросил: “Осталось ли что-нибудь?” Я ответил: “Да”. Он сказал: “Постарайся избавить меня от этого, ибо я не войду ни к одной из своих жен, пока ты не избавишь меня от этого”. Никто не пришел к нам до самого вечера. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил ночную молитву, он позвал меня и спросил: “Что стало с тем, что было у тебя?” Я ответил: “Оно у меня, никто не приходил”. Он провел ночь в мечети до утра, совершил молитву на второй день, и в конце дня к нему пришли двое всадников. Я отвел их, накормил и одел. Когда он совершил ночную молитву, он позвал меня и спросил: “Что стало с тем, что было у тебя?” Я ответил: “Аллах избавил тебя от этого, о Посланник Аллаха”. Он возвеличил Аллаха (сказал “Аллаху Акбар”) и воздал Ему хвалу, опасаясь, что смерть застанет его, а это имущество все еще будет у него. Затем я последовал за ним, пока он не пришел к своим женам, поприветствовал каждую из них, а затем пришел к своему месту ночлега. Это то, о чем ты меня спрашивал”. Этот хадис не передается от Биляля иначе, как с этим иснадом, и Муавия ибн Саллям является единственным, кто его передал».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Хуляйд ибн Язид аль-Халябиум. 280 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Нафи‘ аль-Халябиум. 241 г.х.Надёжный, доводочный, поклоняющийся (сика, хаджа, ‘абид)
- Му‘авия ибн Саллямум. 170 г.х.Надёжный (сика)
- Зайд ибн Салям аль-Хабашиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Мамтур аль-Хабашиум. 110 г.х.Надёжный, отправляет хадисы как мурсаль (сика юрсиль)
- Абдуллах ибн Лахи аль-Хаузаниум. 80 г.х.Надёжный (сика), мухадрам
- Биляль ибн Рабах муаззин (предшественник) Абиссинииум. 20 г.х.Из числа первых опередивших [в исламе], участвовал при Бадре и в сражениях