حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ فَضَالَةَ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ الْخُرْقِي قَالَ : نَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : نَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам аль-Аббас ибн Хаммад ибн Фадала ас-Сайрафи, сказав: сообщил нам Яхья ибн аль-Фадль аль-Хурки, сказав: сообщил нам Абу ‘Амир аль-‘Акади, сказав: сообщил нам Зам‘а ибн Салих, от Саламы ибн Вахрама, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не из нас тот, кто занимается колдовством или для кого колдуют, кто предсказывает или для кого предсказывают, кто верит в дурные приметы или для кого их определяют».
Передатчики в иснаде
- аль-Аббас ибн Хаммад ибн Фадала ас-Сайрафи
- Яхья ибн аль-Фадль ибн Яхьяум. 256 г.х.Правдивый (садук).
- Абу ‘Амир аль-‘Акадиум. 205 г.х.Надёжный (сика)
- Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160 г.х.Слабый (да‘иф)
- Саляма ибн Вахрам аль-Яманиум. 121 г.х.Правдивый (садук)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)